《重生》这部长篇巨作是梁晓声继《人世间》之后，所创的另一部经典代表作。它于中国抗击新冠肺炎疫情决胜时刻问世，象征着中国获得了重生。豆瓣评分高达8.9分，一度获得读者的追捧。
小说以战争为题材，一时勾起无数中国人的回忆，对日本侵略者的痛恨。但完整地看完小说之后，又不得不陷入深刻的思考。如果只是将这部小说看作是一个抗日故事就太小瞧梁晓声了，其实紧张抗战的背后是梁晓生对老子思想“以柔克刚，以弱胜强”的再解读与运用，彰显出隐忍不发的人生智慧。
一、小说取胜的秘诀——情节
小说的故事情节非常简单，但却蕴含着深刻的哲理。就是讲述一个日本留学归来的文学博士王文琪，在一次日军进村扫荡的过程中，用自己悲悯的人格和学识，救下17岁的韩柱儿，从此开启了他低三下四的悲悯人生。
这部小说最吸引人的地方就在于它离奇的情节上。新中国成立以后，文学艺术家们将目光都纷纷转向了在抗日战争时期乃至解放战争时期作出突出贡献的人身上，出版了一大批红色经典小说，掀起了一股狂热的“个人英雄主义”追捧热潮。
近年来市面上所拍摄的抗日题材电视剧电影，也无一不呈现出追求“个人英雄主义”之风向，而千篇一律的情节，早已让观众出现了审美的疲劳，在这样一个节骨眼上，梁晓声的《重生》以一个“懦者”的悲悯与大义，借用老子思想“以柔克刚，以弱胜强”的原理，一改往日的英雄气概取胜，不仅满足了读者的阅读体验，还更深入人心，符合人们对现实的考量。因此，得以列入大家经典之作。
二、“懦者”形象的历史渊源
老子在《道德经》里说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：‘爱国之垢，是谓社稷主；爱国不祥，是为天下王’。”
老子身处于春秋时代，周王朝国力衰微，诸侯争霸，战乱不断，老百姓流离失所。老子看到老百姓生灵涂炭，内心十分焦虑，于是提出清静无为的道家思想，以此来奉劝各国的君主，不要改变社会规律，顺应自然，不要发动战争，以不动制动，以不变应万变，以柔克刚，以弱胜强，从而达到富国强兵的目的。
几千年来，经过众多的实践证明，老子的“以柔克刚，以弱胜强”原理具有可行性，并在一定条件下能产生巨大的威力。
《史记·淮阴侯列传》记载：“淮阴屠中少年有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。’众辱之曰：‘信能死，刺我；不能死，出我胯下。’于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。”
韩信并非像众人所说的，因胆怯而受胯下之辱，只是以胯下之辱来免受其害，并期待着更好的反击。韩信后来成为中国军事思想“谋战”派的代表人物，被萧何称为“国土无双”，刘邦也给予他最高的评价：“战必胜，攻必取，吾不如韩信。”作为统帅的他，曾军出陈仓、伐齐、灭赵、擒魏，直到兵临楚城，无一败仗。这样的韩信，谁还胆敢嘲笑他当年胯下之辱乎？
忍一时风平浪静，退一步海阔天空。不是让你真的去当懦夫，而是以忍待机，在敌强我弱的情况下，这是缓兵之计。越王勾践兵败，其妻被吴国士兵欺凌，他堂堂一国之君，竟要住草棚，劈柴喂马，其耻之大辱，他全隐忍了，不是真的怕丢掉性命，而是想厚积而薄发，最后他终于取得了吴王夫差的信任，回到自己的国家，招兵买马，养兵蓄锐，终将吴国夷为平地。
精读梁晓声的《重生》，不难发现他就是借用了老子思想里的“以柔克刚，以弱胜强”的思想精髓，将一个激烈的抗日战争故事，通过以讨好日寇换取安宁的生活的方式讲出来，不仅违背常理，还凸显出对生命的珍惜，对人性的考验和隐忍的人生智慧。也可以说，读者就是奔着“懦者”背后的历史渊源而去的。
三、王文琪二次悲悯与大义，彰显出隐忍不发的人生智慧
最美的剧情不是后来居上，而是王者归来。
王文琪作为日本最高学府东京大学的文学博士，他拥有异于常人的思维能力，是实打实的王者形象，但他却选择在日寇面前低下头颅，卑躬屈膝的背后是彰显出隐忍不发的人生智慧——置之死地，而后重生!
1.藤野面前的下跪擦鞋，是为救韩柱儿的性命，彰显对生命的敬畏
藤野带小分队来到韩家庄扫荡，韩大娘的小猪横空出世被抓了个正着，韩大娘爱猪心切，拼死保护被藤野推倒。韩柱儿见闻赶忙护奶奶，结果被藤野绑在树上想活活烧死。在千钧一发之际，王文琪挺身而出，跪下给藤野擦鞋，又是送粮食，教他们疏通烟道，才把韩柱儿从死亡路上拉回来。
国难当头，身为华夏儿女炎黄子孙，本应该为祖国奉献一切，包括生命，韩柱儿作出了大无畏、视死如归的英雄本色，王文琪却对日寇卑躬屈膝，尽显汉奸气概，不仅惹怒众人，还把自己往虎口中送。
然而，回过头来看，如果没有王文琪的挺身而出，那么韩柱儿必死无疑，在敌强我弱的情况下，手无缚鸡之力的王文琪只能采取悲悯的姿态，稳住藤野的怒气。他那舍生取义的壮举，虽姿态不够爷们，但也彰显了对生命的敬畏。
如同事后罗队长拍着他的肩膀说：“话不能那么讲。你今天表现得很机智嘛！不是你那样，柱子小命没了。韩信甘受胯下之辱，为的只不过是自己不吃眼前亏。而你是为了救同胞一命，你比韩信还韩信嘛!”
生命面前，任何事情都显得微不足道，能弃自己的生命而不顾，去挽救别人的生命，这是人世间最伟大的大爱。
2.池田老鬼子面前点头哈腰，尽心尽力为他治病，彰显出对人性的关怀和对和平的向往
生死面前，谁都有退缩的时刻，即使是胆大包天的人也不例外。
史记记载：“燕国有勇士秦舞阳，年十二，杀人，人不敢忤视。”
然而，这样一个胆大包天的人，面对秦王却不敢直视，瑟瑟发抖，他的内心定会想到死亡正一步步逼近，因而忧从中来，彰显出对生的渴望。
王文琪面对乡里乡亲的质问时，他补充道：“我一个人被押到虎口里，满眼看见的全是鬼子。池田那老鬼笑里都藏着刀，彬彬有礼、和颜悦色地说话时，眼神儿都透着杀气。我不是英雄好汉，我骨子里是贪生怕死之徒。在那种情况下，我连装都装不出英雄好汉的样子。我就只有俯首弯腰、奴颜婢膝地怎么样吗？”
王文琪是一个有着性格缺陷的人，他做不到顶天立地，只能卑躬屈膝，但他那么做自始至终都不是为了自己，而是为了让更多的人活着。他宁可委屈自己，顶着被误会的危险，也要教孩子们唱日语歌，当灾难降临的那一刻，日语歌救了所有人。王文琪舍己为人的大义，尽显出他人性的伟大与善良，对弱小者的同情与关怀。
他在日军司令部为池田老鬼治腰，表面上看风光无限，其实内心有着无数的煎熬，不知道自己什么时候会死。吃早餐时，能喝到甜的豆浆，竟以为自己要死，知道能多活一天，高兴到不能自己。他是一个有血有肉的人，活着是他最大的梦想，但却为了大义，他委曲求全，天天尽心尽力地去为池田老鬼服务，只是等待更大的机会将他杀死，彰显出他对和平生活的向往。
大丈夫能屈能伸，才能尽显英雄本色。我们平常所认识的英雄，都是不计个人得失，只顾往前冲式的人物。梁晓声所刻画的王文琪一改常态，写尽一个“懦者”的悲悯与大义，彰显一种隐忍不发的人生智慧，以柔顺反抗强横，以柔弱展现力量，置之死地，而后重生！
战争题材的文学作品，我看了很多，大体都是千篇一律，换汤不换药。梁晓声的《重生》却让我有种焕然一新的感觉，他以其独体的方式讲述了战争中不常见的状态，生死面前，谁都胆怯，只是为了大义，默默隐忍着，和英雄气概不同，但又酷似英雄，只是他注重的是隐忍中，静待时机，获得重生。
忍一时风平浪静，退一步海阔天空。现在的社会，可能不需要我们上刀山下火海，但需要与人交往，面对对自己不利的情况时，不妨先让着对方，以卵击石，伤的必定是自己，俗话说得好，“留得青山在不愁没柴烧”，等日后强大，再来一较高下也不迟。
这是我看《重生》获得的最大领悟，希望能帮到你，也希望我们都能坦荡地做人，可以为他人尽己之力，收获鲜花与掌声！