作者：南帆（福建省中国特色社会主义理论体系研究中心研究员、福建社会科学院研究员）手机的双重性质始终在平行地持续发展：一方面，手机的技术含量愈来愈高，功能愈来愈强大；另一方面，手机愈来愈通俗，几乎成为人手一部的日常用具。如同某些快速繁殖的物种改变了自然生态，手机正在深刻地重塑社会文化生态。目前为止，固定电话、传真机、书籍出版、电视机、电影、个人电脑、互联网、金融结算系统等正在逐渐向手机集聚，继而以手机为轴心配置信息传播产业链。手机正在广泛收集和充分占有生活缝隙的“碎片化时间”作为电子元件与集成电路组装出来的机器，手机不仅架构了强大的通信网络，而且多方位地参与人们的知识获取、情感表述、行政管理、购物消费和休闲娱乐。钢铁代表了工业时代的基本风格，各种宏伟的景观震撼人心，汽车、火车、飞机、轮船这些大机器运送人们周游世界。相形之下，手机犹如握在掌心的一只驯顺的宠物。但是，这一部小机器敞开了巨大的精神空间。在某些人看来，进入手机逛一逛，可能比周游世界还要有趣。手机的亲和力甚至制造出某种心理依赖症：一些人睡眠之前的最后一件事与醒来的第一件事都是看一看手机里发生了什么。手机直播已经成为网络创作和传播的重要形式。图为5月17日，工作人员在河北省邯郸北科自然博物馆珍稀蝴蝶标本展区直播。新华社发（郝群英摄）对于当代艺术说来，手机的首要意义是造就一个新型的传播工具。传播工具犹如艺术的基础设施，既包括贮存种种符号的物质材料，也包括配送物质材料的网络体系。竹简、纸张、剧院舞台或者电影院银幕不仅拥有相宜的符号体系，而且形成大为不同的传播区域。地方戏按照方言的分布范围与民间文化的脉络流传，著名的唱片拥有全球同步发行的商业网点。德国学者本雅明曾经
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