本文作者：王小东
看过《新神榜：哪吒重生》，超出心理预期太多，故事改编的相当好：反抗依旧是核心。
故事从三千年前的陈塘关来到未来的东海市，背景有点像民国时期的上海，但是极端缺水，干旱的程度又像我们陕北。
水是生命必需品，所以东海市的秩序轻易就由德家等四大家族控制，定期放水，让人民始终生活在缺水的贫困线下，没有追求梦想的自由。
缺水，与缺钱其实是一个道理，都是《商君书》里的“弱民”、“贫民”之术：有道之国，务在弱民。
弱民的好处，就像三太子敖丙说的那样，容易控制人民，维持东海龙族统治的稳定。这样的稳定对于龙族肯定好，但是东海市的普通人民愿意吗？
你还别说，有人就是愿意。就像李云祥的父亲那样：虽然德家的统治比较严厉，但是相对于其他三家的混乱统治，日子可好多了。再加上大儿子在缉私局有份体面的工作，想那么多干啥！
这就像《白鹿原》里的长工鹿三，东家白嘉轩对他很好，日子过得还凑合，谁要敢说白家的不好，先得过鹿三这一关。
但是，就如《白鹿原》的青年黑娃不愿意臣服一样，东海市也有人不愿意，谁？热血青年李云祥。
如果他只是一个酷爱摩托车的普通青年，那么即便反抗，也是有心无力，充其量是个愤青罢了！而故事有趣就在于，三千年前死去的哪吒一缕魂魄寄生在李云祥身上，哪吒可有力量哩！
导演赵霁说：“哪吒就是这样一个角色，不服天不服地，他经常喜欢去挑战这些所谓的权威和不公。”
可是，三千年前的哪吒，其实是一个“天上地下，唯我独尊”的巨婴，内心认为一切都应该围着他转，一旦事不如意，就破坏一切。
我们不喜欢破坏者，喜欢牺牲奉献者。于是，三千年前四海龙王水淹陈塘关，哪吒无奈割肉还母，剔骨还父，自杀谢罪，大家逼死破坏者，继续苟活日子！
三千年后，“新神榜”的世界同样不需要破坏者。看电影时，我身后的小孩儿对他妈妈说：小六子是第三个受伤的！不仅是小六子，李云祥在反抗过程中，妹子喀莎、哥哥李金祥、同事小六子相继因为他而受伤，父亲甚至因他身死。
反抗的过程带来牺牲，这是人们不愿意看见的，大家喜欢的是拯救者！于是，在龙王放出蛟龙水淹东海市，危在旦夕之际，李云祥和哪吒合二为一，通过混天绫拉回蛟龙，充当了拯救者！
电影最后有一幕，哪吒带着孙医生破海而出，两边的海水分成两道水墙，就像《出埃及记》中摩西劈开红海一样。也许李云祥也像摩西一样，会在“新神榜”的世界里带着人们走向流着奶与蜜的地方！
《哪吒重生》，重生的不是破坏者哪吒，而是拯救者摩西·李云祥，或者是他们二者的结合体！
至于李云祥到底是谁，这就仁者见仁、智者见智了，欢迎大家观影后再回来讨论，这部电影绝对值回票价！
（图片来自网络，版权归原作者所有）