白癜风专科医院 https://wapjbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/《天意》是年钱莉芳在《科幻世界》杂志上刊载的历史科幻小说，在《三体》之前，最畅销的科幻小说就是它。当初《三体》要改编电影的消息一出，中国观众都兴奋不已，然而至今未见踪影。电视剧版《三体》也是只听楼梯响，不见人下来。倒是与之齐名的《天意》率先完成了影视化——超级剧集《天意》5月10日在优酷上线播出。总制片人梁振华说：“两年半以前读到这部小说，给我很大触动。作者钱莉芳有一个完整的思想体系去探讨中华文明的起源，对秦汉历史进行大胆的重构，改写历史典故，用科幻逻辑解释历史疑点。我看的时候始终处于惊奇且兴奋的状态。”《天意》最大的特点是用科学逻辑解释或然历史，展开现代文明和古代文明的对话。它的影视化对于中国本土科幻小说来讲，具有重大意义。在《天意》中，我们看到了青年版的历史人物：韩信、张良、萧何、项羽等，现代科幻作家钱小芳，还看到造型极具未来感的外星来客“女羲”和沧海客，古代、现代和未来三个维度的人物产生了强烈的视觉碰撞，留下了很多悬念。历史科幻故事中的感性力量《天意》改编自钱莉芳同名小说，是由梁振华任总制片人、总编剧，丁仰国执导，苏蓬编剧，欧豪、海铃领衔主演，乔振宇、张丹峰等特别出演的东方科幻超级剧集。秦末汉初，淮阴少年韩信（欧豪饰），因缘际会遇到神秘黑衣人沧海客，称可借助神力帮韩信崛起，条件是韩信答应与他做一场交易。秦始皇（乔振宇饰）、刘邦（张丹峰饰）、项羽（于济玮饰）、张良（李雨轩饰）纷纷走进权力纷争的核心。身处其中的韩信发现，这王朝更替与权力交织的背后，竟有一股神秘未知力量在操纵。《天意》的一个重要科幻逻辑是：外星人物的意外搁浅，触发了中华文明的诞生。“天意”一看就是古人的浓厚命运观，梁振华表示：古人认识有限，把一切不可解释的东西归结为超自然的力量，即“神力”，或者“天意”，用“天意难违”来解释自身不可掌控的命运；虽书名和剧名叫《天意》，讲述的却是韩信逆天意而行，知其不可为而为之的故事。中国历史上有韩信、项羽、张良这样的人存在，是一个美妙的亮点，在司马迁诡谲疏荡的笔下，他们的存在一直撞击着中国人的灵魂。而韩信，是天生的战神，国士无双，连百万之军，战必胜，攻必取。明修栈道，暗渡陈仓，声东击西，背水一战，拔帜易帜，四面楚歌，十面埋伏，都是韩信战斗一生的精彩瞬间。他展现出了近乎天才的军事才能，罕有人活得比他更精彩。而他复杂矛盾的性格和波澜起伏并以悲剧收尾的命运，让人惋惜，这样的英雄人物对历史来说是一种馈赠。钱莉芳曾表示：“我用自己的笔给韩信营造了一段新的人生旅程，尽管终点依旧，但他可以在这过程中发出更为璀璨的光芒，让更多人看到他，记住他。”出演这样的英雄人物，对一个演员来讲是弥足珍贵的。梁振华谈及为什么选择欧豪扮演韩信时，说道：“年轻男演员中，欧豪身上的阳刚气质是比较稀缺的，在他以往的角色中，不论是《左耳》中的张漾，《建军大业》中的叶挺，还是《悟空传》中的天蓬，欧豪塑造的角色给人留下了一种话不多却深情款款，与此同时也有一股不服周的剽悍劲儿，这和韩信的人物定位是很吻合的。”历史科幻并非历史题材作品，是在新的观念体系下基于过往历史的一种假设或想象。剧版《天意》片头有这样一行字幕——“该剧改编自科幻小说，对所涉历史典故及人物均有不同程度之虚构、假设与想象”。选择秦末汉初的这批英雄人物，可能会“冒犯”观众对英雄人物的固有想象，这是凡是涉及历史人物的创作难以避免的问题。梁振华说：“对此我们团队有心理准备，既然决定做，就去坦然面对。用科幻逻辑来重构历史和塑造人物自然是不小的挑战，但这一步总得有人跨出去，有开拓性和创造空间的作品才值得花费心血和精力。”韩信对季姜和钱小芳错位的爱，让他的内心也备受煎熬：爱上的是季姜还是钱小芳？当他知道眼前的人不是季姜时，他应该如何何抉择？而钱小芳已经把自己当成了季姜之后，也会引发身份认知的错乱。什么是真？什么又是假？你到底是谁？从哪里来到哪里去？人的身份需要社会和自我的双重认同，否则就会陷入精神的迷失。该剧尽可能完整地保留了原著的世界观和基本人物设定，在展开科学逻辑的同时，也尝试讨论价值观、身份的认同和迷失、爱情的错位等，进而探索是非、善恶、真假等命题。历史和影视是科幻通往大众化的道路绝大部分科幻都是对现实不满或者对未来提出构想，但《天意》是面向历史的科幻小说。十几年前，小说《天意》的出现就以颠覆既有观念秩序著称，但这种颠覆又是有底线的，“大事不虚，小事不拘”。梁振华表示：“‘科幻’的概念来自西方，西方喜欢挑战未知，探索宇宙的秩序，但中国人迷恋乡土和家园，喜欢回望，所以中国出现历史科幻小说并不奇怪。科幻是一种思维操练，它试图建立一个新的认知历史的思维体系。历史科幻的认知就是试图用科学参破时空的奥秘，去解释历史上未知的谜团，了解每一扇罗生门。它可能是独立于我们生存空间之外，另一平行的时空维度里发生的故事。历史的科幻，通往人类某种文明的起源，已经发生过的历史变成动态的过程，如果一个动因改变，我们今天的秩序可能是随时被覆盖的沙丘。”为了体现现代文明的维度，剧版《天意》里加入了穿越的情节，将作者钱莉芳化为科幻作家“钱小芳”写进了故事，时空折叠穿越回古代，后来又回到现在，将秦汉的奇遇写成了一部科幻小说。这个叙事视角的加入，增加了女主人公，也可以在情节中增加一些科普元素，也便于让现代文明和古代文明展开对话。原著里绝大部分故事都在古代情境中展开，如果不介入适当的现代元素，拍出来会像是翻版的“楚汉传奇”。常规穿越剧基本上只有历史文明和现实文明的对话，而《天意》加入了外星文明这一维度，穿越只是叙述和构建人物关系的手段。只要涉及到穿越，就有一定程度的科幻性，“很多年前看《寻秦记》受到很大触动，这部作品多少也受到了《寻秦记》的影响，穿越是一种有意味的形式，能够让历史和现实对话，二者文明认知产生的落差构成了独特的戏剧张力。”《寻秦记》相对于其他类型的文学作品，科幻文学的读者较少，科幻在全世界来说还是属于小众。而小说《天意》的影响力远远超出了科幻文学的影响力，它的影视化对于中国科幻文学具有不可忽略的意义。这部小说曾是长达七年的科幻文学销量冠军，刘慈欣曾坦承：是《天意》的成功才让他坚定了写《三体》的决心，它具有里程碑的意义。《天意》和《三体》也分别被视为中国轻科幻与硬科幻小说的扛鼎之作。刘慈欣的《三体》中宏大的科幻系统和索解人类终极命题的野心，某种程度上都达到了世界科幻文学的巅峰水平，他用逻辑套逻辑，最后抵达了哲学。在文学的各种类型里，科幻文学无疑最富想象力。想象力对于科幻作家是至关重要的，用科学逻辑来建构新观念体系下的文学想象，无疑是充满魅力的。然而，科学和文学仿佛有着天然的冲突，科学对应理性思维，文学对应感性思维。写科幻写得越深，观众似乎就会越远离。钱莉芳的《天意》之所以成功，恰恰是在大众阅读趣味和科幻逻辑之间建立了桥梁，将一个宏大的观念体系保藏在一个带有传奇色彩、能够引发大众阅读兴趣的故事之中。剧版《天意》同样在做这样的尝试，传奇、战争、武侠、穿越等元素与科幻的“混搭”，都可以视作突破小众观影群体的努力。如何把科学和科幻元素融入大众化影像叙事，如何找到观念和形象的衔接点，如何适应当下观众的审美趣味，是科幻文学影视化、大众化面对的一个重要课题。《天意》原著作者钱莉芳在剧版《天意》播出前，发表了微博长文《十五年，谢谢天意》，其中写道——“《天意》能拍出来，我自己都觉得有点不可思议”，“希望《天意》能成为一个良好开端，在她之后，有更多更好的科幻作品，得以呈现在屏幕之上，让我们大饱眼福。”
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